أفاد الباحث في الدراسات الإسلامية محمد عبد الوهاب رفيقي المعروف بـ "أبو حفص"، أن الدفاع عن مرتكبي الجرائم بصورة جميلة هو تطبيع مع الإرهاب ولو في مقام الموت والانتحار.

وقال "أبو حفص" في تدوينة نشرها على حسابه الخاص في موقع التواصل الإجتماعي ‘فيسبوك’: ‘ان شي حد يموت ونطلبو ليه الرحمة مهما فعل ف الدنيا هذا امر راجع للشخص واعتباراتو و مقاصدو، ولكن حين يتعلق الامر بشخص ارتكب جرائم مريعةً جدا و حرم ناس من احبابها بغيا وعدوانا فسمحو لي هدشي اسمو التطبيع مع الارهاب، خاصة ونتا متاكد من قيامو بالجريمة’.

وزاد المتحدث ذاته، مسردا مقتطفا من قصة أحد المنتحرين داخل زنزانته في السجن فقال:’هاذ السيد مثلا لي مات قبل ايام بسجن مول البركي بآسفي وقال بلاغ المندوبية انه تلقا منتحرا في زنزانته ولي قال عليه بعض “الشيوخ ” انو “هاديء وخلوق ويحبه من لقيه” هو عبد المالك بوزكارن، اجي نحكي ليكم غي قصة وحدة من قصصه لي كان هو ورفاقو تيحكيوها ف السجن بكل افتخار، وحتى امام المحكمة منفاوهاش بل اكدوها وافتخرو بيها’.

وأضاف من خلال تدوينة:’واحد النهار اسيدي ف اواخر 2001 كان هو ويوسف فكري ويوسف عداد خرجو بالليل باش يتعرضو لبنات الليل ويسلبوهم اموالهم باعتبار انها حلال عليهم، وبينما هم ف الانتظار غيخرج واحد السيد سميتو عبد العزيز اسدي من المطعم رفقة شابتين، غيتعرضو ليه فالسيد قاوم وحاول يصدهم، غيجبروه يركب السيارة لي كانو سارقينها،وغيمشيو لساحة مهجورة غيسلخو لبنات ويطلقوهم، وغيشدو سي عبد العزيز الله يرحمو وغيديرو القرعة شكون غيتقرب بيه، ولي جات فيه القرعة غيسجد شكرا لله على انو سينال الفوز، وغيشدو السيد وغيذبحوه من الوريد إلى الوريد، وغيديوه لبير مهجورة وغيرميوه فيها… هذا هو ” الخلوق ” و “المؤدب”.

وخلص الباحث في التراث الاسلامي أبو حفص تدوينته قائلا:’صحيح ملفات السلفية كان فيها ظلم وانتهاكات ، ولكن الحق حق، ولي متورط متورط،. بوزكارن كان ايضا امير الخلية لي دخلات ف مواجهةً مع الشرطة بالحي الحسني بالدار البيضاء ، الدفاع عنه واظهاره بصورة جميلة هو تطبيع مع الإرهاب ولو في مقام الموت والانتحار’.